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Origen de Sojuela

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(Este documento es traducción literal del original latino recogido en "Colección diplomática medieval de La Rioja. Tomo II: DOCUMENTOS (923-1168)" por Ildefonso Rodríguez R. de Lama.)

La reina doña Estefanía hace donación de varias sernas a ciertos fugitivos que habitaban en territorio de S. Julián de Sojuela.

AHT, Copias de varios Privilegios, t. I, fol. 32 v. Edita:CANTERA, Un Cartulario..., doc. VIII (A). Reproduce: MORALEJO, Documentos..., doc. 13 (B).

1060,1 mayo, 14.

Sojuela2

(Crismón). Bajo el nombre santo e indivisible de la Trinidad del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo amén. Como3 la vida de los hombres es breve y frágil, y nunca ¡qué dolor! los acontecimientos permanecen en el mismo estado en que4 se realizaron elogiosamente en nuestros tiempos, con buen criterio, hemos procurado transmitirlo a la memoria de nuestros descendientes. Yo, humilde Estefanía, Reina por la gracia de Dios, esposa del rey Sancho hijo del rey García bien recordado en otro tiempo, movida por la inspiración de Dios todopoderoso, siguiendo mis deseos y los de mis antecesores en este asunto, con el consejo de todos los hermanos que habitan en la iglesia de Nájera, y con el consejo de todos mis hijos he decidido misericordiosamente por el alma de mi marido el Rey García y por la salvación de las almas de mis predecesores, que ciertos fugitivos expulsados de sus propios territorios se asienten en una serna, cuyo nombre es la Serna de San Vicente, que está cerca del término de San Julián de Sojuela, que pertenece al mismo término, cuya extensión va desde la viña de Blasco Azenariz hasta el Cabezo5 de la Ra. Así pues a vosotros desterrados os doy para que la habitéis aquella serna que está encima de Medrano y que se llama Quintana, y aquella que está debajo de Medrano, y que se llama Sebarante, y va desde Santa Coloma hasta San Cipriano, y aquella que está más allá de Entrena, y se llama Fresno6 y aquella que está al pie de Daroca y se llama la Serna de Val de Daroca, y os concedo también que tengáis parte plena con las villas de Campo, a saber, con Fuenmayor, con Coscojo7, con Hornos, con Medrano, con Velilla, con Entrena8, en los caminos, en los pastos, en las aguas, en los prados, en las fuentes, y en todos los términos, para que poseáis en paz el lugar ellos con vosotros y vosotros con ellos. Os doy esta condición de hombres libres, de tal manera que no sirváis a ningún hombre más que al señor de la casa de Sojuela y con esta servidumbre: que cada uno de vosotros pague anualmente a vuestro señor de Sojuela seis monedas y seis obreros para lo que quisiera emplearlos. Daréis a la casa de Sojuela diezmos, primicias, votos, ofrendas. No tendréis permiso para vender, subarrendar o enajenar ninguna de las sernas referidas.

Si alguien intentara infringir este escrito de nuestro laudable hecho y quisiera molestar y perturbar a los hombres a que nos hemos referido antes, como hicieron en otro tiempo aquellos de Medrano, sea maldito y excomulgado y sea sometido a penas eternas con Dathan y Abyron y Judas el traidor, y sea anatema y pague por atrevimiento temerario9 mil quinientos talentos de oro, la mitad a su majestad real y la otra mitad al señor de la casa de Sojuela y su intento10 sea vano.

Esta carta de real decreto: De la antedicha población que hicimos, yo la Reina Estefanía, y mi hijo rey Sancho la confirmamos y la ratificamos y hacemos firme y la corroboramos e imprimimos este signo (signo) y la entregamos para que sea confirmada con testigos. El infante Ranimiro11 lo confirma. Infante Raimundo cf. Infante Fernando cf. Sancho obispo de Pamplona cf. Gomesano obispo Nailensis12 cf. García obispo de Álava cf. Señor Eximino Garzeiz testigo. Señor Fortún Lopiz t. Señor Fortún Sanz t. Señor Fortín Belásquez t. Señor Semeno Fortuniones t. Finalmente los principales de todo el reino del rey Sancho, hijo del rey García como testigos.

Esto se hizo en San Esteban del Colegio públicamente13 el día anterior a las idus de Mayo. Luna VIII. En la Era MLXXXVIII.14 Reinando nuestro señor Jesucristo en el cielo y en la tierra, Amén. Y a su mando felizmente el rey Sancho, hijo del rey García en Pamplona, en Álava, en Castilla la Vieja hasta Burgos. Yo Galindo capellán de la reina Estefanía lo redacté15 por mandato suyo.





- 1 El episcopado de los obispos citados para Pamplona y Alava no corresponden a la fecha.
- 2 Empieza con Crismón; pero omite "Sojuela", A.
- 3 "Quam", B.
- 4 La transcripción de B., pone diptongo "ae" en todo el texto, en lugar de "e".
- 5 "Cabezón", B.
- 6 "Freceniz", B.
- 7 "Coxcuios", B.(se refiere a la actual Navarrete, nota del traductor).
- 8 "Antetena", B.
- 9 "ausudemerinia", B.
- 10 "inceptumque scriptum fiat", B.
- 11 "Ramirus", B.
- 12 "Gomesani Naialensis", B.
- 13 "publice", B.
- 14 "MLXXX x VIII.", B. Cantera añade al final del doc.: "Entre la tercera X y la V de la Era, una mano extraña, como se comprueba por los trazos y la tinta, y, sobre todo por verse bien claro el punto de separación que puso el copista, ha intercalado otra X, sin duda porque para la Era MLXXXVIII (año 1050) no había muerto todavía el rey don García". La fecha de 1060 responde mejor a las demás circunstancias de la donación: 1) el 14 de mayo de 1060 fue precisamente el día 8.° de la luna nueva, que en el caso de la data en 1050 habría sido el 6 de mayo, que no puede ser "pridie idus", pero que coincide exactamente con el 14 de mayo. 2) La reina D. Estefanía, esposa del fallecido García el de Nájera, ejerce cierta tutoría sobre su hijo Sancho el de Peñalén que había comenzado a reinar de solos 15 años, en 1054. Acaso es por eso por lo que la reina aparece encabezando el documento, aunque ciertamente lo confirma su hijo, el rey. 3) El hijo de García el de Nájera, conserva todavía, a pesar de Atapuerca, las tierras de la Castella Vetula y "usque in Burgis", que habían sido unidas al reino de Pamplona desde la época de Sancho el Mayor y que son reconquistadas por Fernando I hacia 1064. En el doc. se dice que: "Sancio rege... in Pampilona, in Alaua, in Castella Uetula usque in Burgis, feliciter". Parece que Fernando I no se había apoderado de esas tierras para su reino de Castilla, pero sí de gran parte de la Bureba. Precisamente esta carta puede indicar que estos fugitivos "son gentes expulsadas de sus tierras fronterizas por el avance castellano y la reina madre doña Estefanía ampara y proporciona elementos de vida, y carta de población "misericorditer populare" a estas gentes perseguidas", (Urbel, o. c. pág. 259), pues los de Medrano les habían inquietado y maltratado, "...sicut illi de Medrano olim fecerunt inquietare et perturbare...".
- 15 "excripsi", add. B.

Original del latino
ORIGEN DE SOJUELA La reina doña Estefanía hace donación de varias sernas a cierto [...+]
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